אלה, חפירה, חפירה - אבל דברים לעניין!
אלינה אהובתי, יקירתי
יש לי הערכה וכבוד בלתי נגמר לאנשים שלא סתם זורקים דברים לאוויר, אלא מגבים את דבריהם בכתובים ובעובדות (כנראה תוצאה של חינוך אקדמי שמרני בריטי.). ועל כך שבדקת וגיבית - הכובע מוסר בפנייך, ולא בפעם הראשונה...

העבדות נכונות ומעציבות, גם אני מכירה את העובדות האלו, וגם מקרוב, וקרוב אף יותר.
השרשור הזה התחיל מ - א', ואיפשהו נכנסו לתוכו ב' ו - ג' אחרים. שונים.
למען הבהר דברים:
אין לי כלום נגד החרדים, אבל באותה מידה - אין לי כלום בעדם.
יש בהם אנשים טובים, וגם טובים פחות.
יש בהם אנשים עובדים, וגם מובטלים (ולא נכנס כרגע לאחוזים, כי ידועה לי העובדה לגבי אחוזי האבטלה בהם, לעומת אוכלוסיית הלא חרדים).
יש בהם אנשים משכילים, וגם משכילים פחות (שוב, אותה הערה כמו בסעיף קודם).
יש פאנאטים, יש פחות.
יש גרושים וגרושות,
אלמנים ואלמנות,
פושעים ופושעות,
בליינים ויושבי בית.
גם אצל האתיופים יש כאלו וגם כאלו.
גם אצל העולים מרוסיה (האם יש אחוז מוגבר של ז*ו*נ*ו*ת בקרבם?... לא יודעת. לא ידוע לי על סקר שכזה שנעשה.)
גם אצל נכי צה"ל.
גם בקרב נפגעי הנפש.
גם בקרב הנשים המוכות.
גם בקרב מסורבות/מסורבי הגט.
גם בקרב משרתי המילואים.
ואפשר בהחלט להמשיך כך עוד ועוד ועוד...
וזה לא יסתיים.
אנו חיים בחברה הטרוגנית מאד, מגוונת, עשירה, השונות בה רבה ומוקצנת לפעמים, יש פה קיצונויות לכל כיוון, ולטוב ולרע.
זה אנחנו, כך אנו נראים, זה המקום שכולנו בחרנו לגור בו.
יצאתי כנגד הקריאה בשמות, הסטיגמטיזם הבולט, הדעה הקדומה, הגזענות.כי אם נתחיל לקרוא זה לזה בשמות, לחפש אחד אצל השני את החלש, הפגום והלא מתפקד - אנחנו לא נצא מזה.
אסור להגיע למקומות האלו. אסור לגעת בהם.
לכל אחד יש את החסרונות שלו, ואת היתרונות שלו.
קבוצה אחת בחברה לוקחת כתרומה וכיתרון ענק לחברה כולה את לימוד התורה.
מותר לא להסכים עם זה, מותר להתנגד לזה, מותר לא לאהוב את זה.
אסור - מתוך זה בלבד, להכפיש אותם כקבוצה.
הכפשה שכזו מבטלת את אותם אנשים
על רקע מה שהם, בלבד.
ואסור לעשות את זה, לאף אדם באשר הוא אדם.
שרון.